Já a decifrei, mas a resposta me amedronta.

Calo. Ela me devora.

Percebo um sorriso logo antes de ceder ao fatídico.

É uma tentativa desesperada de receber algum afeto.

Os silêncios se tornam doloridos, pois vêm alçados na expectativa de um dia serem compensados, assim como no conhecimento que não hesita em mostrar sua força.

Sinto sua falta.

Meu peito se amiúda quando penso em tudo que nunca terei.

Esse conformismo louco de saber que você não é para mim.

Queria poder não sentir nada.

Odeio quando esses sentimentos se ligam a um nome.

depois eu estava indo também por uma praia, estava no fim da tarde, éramos eu, joão paulo, raquel e ariltom, e ainda uma criança pequena que sabe Deus de quem era, agora me ocorreu que podia ser filho dela. procurávamos um local para comemorar o aniversário da raquel, e o dia estava acabando, já era lusco fusco – o eterno lusco fusco – quando resolvi parar em um local que fazia uma pequena enseada, havia muitas pessoas lá curtindo o por do sol, havia música, bebidas, uma fogueira – eu acho, não lembro ao certo, pode ter sido invencionice minha – e eu dizia: será aqui mesmo. o local era realmente lindo, e tão logo descíamos do carro o ariltom corria para o mar com a criança, iam se divertir. a raquel parecia tentar interagir com uns rapazes que estavam lá, eu senti ciúmes. fiquei meio acabrunhada, o joão paulo virou para mim e disse “amiga, deixa de ser boba, não tá vendo que ela tá se divertindo?”… ficou aquela sensação de que ele me dizia “segue tua vida adiante”.

e eu ia embora. saía andando de lá, cabisbaixa, irritada, confusa, me ardendo em ciumes daquela situação toda. quando eu olhava para o lado, do outro lado da estrada, quem estava caminhando era a raquel. triste, sozinha, isolada… me ocorria que ela não tinha encontrado a felicidade naquele local. mas eu achava por bem fazer de conta que não a tinha visto, afinal ela estava imersa no próprio sofrimento e parecia não haver espaço para mim. pela primeira vez eu tomei uma decisão no sentido de não dar o braço a torcer… havia um misto de sofrimento, de querer sair daquele lugar a qualquer custo, de focar a cabeça em outra coisa. eu andava até chegar em uns restaurantes, todos fechados ainda… acordei aí.

Leitura sugerida: Alegoria da Caverna, trecho d’A República, de Platão.

O que representam os prisioneiros da caverna?

Representam aquilo que se convencionou chamar de “homem médio”. Um ser que possui um mínimo discernimento das coisas e capaz de estabelecer conexões e associações, mas que infelizmente ainda não percebeu o potencial que possui, também por isso, não procura tentar mudar a realidade em torno de si. É alguém que crê que já extraiu tudo que possa ter extraído em termos de conhecimento e, a partir disso, estabelece que todas as respostas que conseguiu confeccionar são únicas, definitivas e, por isso mesmo, absolutas.

Quem é o prisioneiro que sai?

É interessante que a alegoria utiliza a expressão “que ele seja obrigado a endireitar-se imediatamente”; abrindo margem para se pensar que aquela mudança não é, em um momento inicial, querida por ninguém, nem mesmo por aquele que seria, em tese, o filósofo, pela sua curiosidade e pela sua vontade de aprender. Uma vez ultrapassada essa questão interpretativa, ouso afirmar que aquele que passou por este processo traumático é justamente aquele que teve a coragem, nas palavras de Jostein Gaarder, de não deixar o mundo ao redor de si passar despercebido. Esta pessoa é, precisamente, o filósofo, que não é indiferente àquilo que o rodeia.

O que representam as correntes que os aprisionam?

Na idéia proposta por Sócrates no diálogo, interpreto que as correntes que aprisionam os homens na caverna seriam a nossa condição humana elementar. Que a despeito de todos, em tese, termos a capacidade de ultrapassar as barreiras inicialmente impostas para a aquisição do conhecimento, apenas alguns o fará, e mediante um estímulo avassalador externo. Há quem veja tais correntes como a alienação humana. Agrave-se isso pela constatação trazida a lume por Agnes Heller, de que ser filósofo deixou de ser o que poderíamos, de forma simples, apregoar como um “estilo de vida” para tornar-se uma profissão. A Filosofia ficou, assim, limitada pela divisão social do trabalho. À parte das divagações, vejo, como outrora afirmado, que as correntes que aprisionam os homens são a nossa condição humana elementar, com a qual nascemos.

O que é a caverna?

A caverna é aquilo que muitos pensam ser a nossa realidade, mas que representa apenas uma reprodução bastante limitada de como nosso mundo realmente é. É o casulo confortável e cômodo do qual muitos se recusam a sair. E nesta ignorância do que podem conseguir, não podem lamentar o que perderam. Daí afirmar-se o que tantos apregoam sem perceber a profundidade do que afirmam: a ignorância é uma dádiva. Na alegoria utilizada por Jostein Gaarder, seria o nosso reflexo no espelho, que apenas com o passar do tempo e nosso interesse poderá ser polido a ponto de percebermos o que há do outro lado. O medo advém porque, uma vez polido o suficiente para vermos com clareza o que pertence ao outro lado, deixamos de ver seu reflexo.

O que é o percurso de saída?

O doloroso trajeto imposto a um dos homens que vivia acorrentado na caverna é o séquito de provações e dores que se faz necessário passar para que se possa atingir um ponto mínimo de questionamento e surpresa com o mundo ao nosso redor. Isso representa toda a angústia sentida por aquele que percebe a questão fundamental da filosofia: e, afinal, o que sei? E o que sei, será mesmo a Verdade?

Exemplifique uma caverna do mundo contemporâneo. Justifique.

Paradoxalmente, o fluxo de informações ao qual se tem acesso com tanta facilidade pode ser um agente incrivelmente alienador, tal qual a caverna proposta por Sócrates na República, de Platão. Isto ocorre porque há um fluxo, uma torrente tão interminável de mecanismos de compartilhamento de informação que se torna incrivelmente difícil tentar estabelecer um ponto de partida. A consequência é que muitas vezes lemos e tomamos ciência da informação que nos foi trazida a lume, mas não conseguimos refletir sobre tal informação, pois na sequência já há outra informação, e outra e outra. Há, portanto, a necessidade de se estabelecer um critério para filtrar tais informações, e isso nem todos conseguem fazê-lo tão facilmente. Some-se a isso a incrível capacidade do ser humano em falar bobagens (que por mais divertidas que sejam, e o são, infelizmente nem sempre atingirão a proposta de nos fazer refletir), e há uma explosão de conteúdo distribuído completamente sem critério.

Por este prisma, vejo a facilidade de acesso à informação hoje como um agente alienador, tal qual a caverna.

paralelo a isso, coisas estranhas aconteceram esse final de semana. me vi repetindo uma parte do meu passado que não sei até onde quero fazê-lo (já percebi que quero fazer, é fato.).

quando escrevemos por linguagem cifrada ou hermética é porque não queremos que os outros saibam sobre o que desabafamos.

assim, vemos beleza no que, de fato, é belo.

mas também vemos beleza naquilo que é triste.

vemos beleza naquilo que assusta.

vemos beleza naquilo que a outros é indiferente.

a isso se chama sensibilidade e todos nós a temos. apenas alguns ainda não a descobriram.

ontem confessei ciúmes. mas também confessei uma experiência tosca, mas que nem por isso foi ruim.

é hora e cessar o ócio, iniciar uma carreira produtiva, ser a melhor naquilo que me proponho a fazer – aprendi a lição desde cedo – e colher os louros (e a grana) do sucesso.

queria fechar isso com chave de ouro. mas, já dizia a música, you can’t always get what you want. dos males, os menores. nada como o tempo e a distância para esfriar qualquer fogo. eu só lamento mesmo…